摘录

2026-05-13 《冰鉴》摘录

一、情态根性

【原典】皆根其情，不由矫枉。弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器；反之，败类也。大概亦得二三矣。

【译释】这些情态，都是人的内心本色的外在表现，不由人任意虚饰造作。弱态之人若不曲意谄媚，狂态之人若能不哗众取宠，疏懒态之人若能坦诚纯真，周旋态之人若能强干豪雄，日后都能成为有用之材；反之，则是败类俗流。只要分辨出情态的大概状态，就能有二三成的把握看清一个人的将来。

弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

丁元英说：“无所用，无所不用。”

芮小丹说：“无所用，活个明白也行。无所不用呢？举个例子。”

丁元英想了一会儿，举例说：“比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招。”

知道大多数人的价值观都是在舆论引导下完成的，大众不可能各个都具备独立、精透的辨别能力。

见路不走，是要见，见性，见智，着相，着礼，品鉴有别，亲密有度，这是个没有道法的红尘，而且有时还要你滚一下；这是个没有方向的名利场，有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。

天有道，则无常道。事于道，则天有道。看与事则无常，无常则明，明则通，则世事洞明。世事洞明则世事可治愈，渐达佳境。

成王败寇，这是人类永恒的法则。

有生以来，他第一次想到了"坦然"这两个字，第一次感到了"坦然"的存在和珍贵。对于这两个字，他有着比任何人都刻骨铭心的理解：

人的自私和贪婪往往使人原谅自己的不规范行为，所以就增加了坦然的容量，它通常包容许多缺点错误而仍然能够保持平衡，于是，人们常常忽略了它的存在。

能够透过复杂的表象看到商业本质，化繁为简，抓住企业经营的根本要素——“商业智慧”（business acumen）。

成功的公司从来不会忽视那些公司最基本的要素。事实上，它们高度关注公司中的基本要素，这也正是它们成功的秘诀。