财地侣法

丹道里描述过修道的四大要务，财地侣法，按现代商业的解读，想要在商业上长生（基业长青），需要关注四个维度，并在四个维度上下功夫，踏实去练，把能力练扎实。

一、财

财务资源，以及对于钱财的组织能力，管理能力更侧重省钱，在一丝一厘之间抠出细银，而组织能力在于我们如何把钱投入到最关键的地方，让钱的使用能更高效有结果，比如我们在重复执行或者高度工程化的领域，可以用AI这把激光手术刀去点状或者大面积提效，而在关键岗位的未来人才培养上，需要明确的投入资源，而且给予人才成长和园丁培育的时间，这里急不得，只能等他们自己熟。

钱财不是万能的，但没有钱确实是万万不能的，整个组织的财务脉络是在稳健经营中各个项目，中心都要算清的一笔账。

二、地

我认为排在第二的应该是地，而不是丹道里说的财侣法地，选址很重要，人类文明的起源，选址高于进化。

再比如游戏行业，在福建就不可能选择三明、泉州，漳州这样的地方去发展，因为这样的地方很难聚拢人才，需要找到能够让人才聚集，并充分发挥人才聚集优势的强项。

厦门的岛屿模式，优势在于耐得住性子，能够沉下心做游戏，而对应的劣势就是信息交流和流动偏少，很多人才要移植进来，而厦门本身不大具备吸引人才流入的竞争力；而成都的优势恰好能够起到互补作用，一方面有很多的人才流动，用人成本也有一定竞争力，同时需要克服想要立刻成功的躁动，两者达到平衡，就能在地域方面巩固。

三、侣

志同道合的人，才能共同奋斗。 我们与外界团队或公司合作，小到上网买东西，大到盖楼，依赖更多的是契约和由此衍生的合同、规则等条条框框来约束，一来一回的消耗很大；而一个组织或者一个宗门的消耗，不是对外的消耗，而是内部各种规则以及过度的流程与假沟通带来的内耗。

要解决这样的问题，从第一步就要选出合适的人，哪些是核心弟子，哪些是内门弟子，哪些是外门或杂役弟子；真正构成护宗大阵的是组织的战斗力、硬实力，以及在经历一次次生死站后留下的氛围和价值观，组织内通过这样的一种感觉，可以超越规则的条条框框，达成默契，这样才是好的同修。

四、法

感触最深的是6月开始重新锻炼，恢复体能。过往的经验，经历都不再有效，需要从最基础心率测量开始从头来过，30分钟的简单练习就大汗淋漓，真是一场手术加一年空档，功体尽失。

体系化的方法、方法的应用，以及根据对象调整方法，三者之间需要融会贯通。

知道再多的方法，不如知道有效的方法，知道有效的方法，不如让更多人能成功运用方法。

而这里我的理解是，法分内外功，只有内功如同岳不群初期的紫霞神功，周期长，成效慢，容易出现生存危机；而只有外功，就和辟邪剑谱一样刚猛毒辣，则断绝了长期发展的路线，只能强于一时，而非一世。所以真正在做方法的训练时，一定是拿出结果，无论好坏，再去反思自己的内心，重构内核；九英真经的内外功法融合，不能在云端天下无敌，在下山后打不过一个小山贼。还是得实干，从基本功的结果打基础。

组织对于公司发展的战略不变，而开始进行的改变，是战术上的调整，核心要思考的是活下去，控制呼吸，才能一步一步攀上珠峰。